Мещанское желание приукрасить свое убогое жилище, купить что-то красивое, поставить несчастных слоников вечно порицалось как некая бездуховность. И не зря. Для советской власти это было, конечно, опасно. У Маяковского очень точно сказано: «Скорее головы канарейкам сверните, / чтоб коммунизм канарейками не был побит».
Сама система может быть только мобилизационной, только корчагинскими ночными сменами на расчистке железнодорожных путей. Без страха и прямого принуждения, а значит без аскетизма, в борьбе за светлое завтра, эта система не живет. Как только в ней появляются фикусы, занавесочки, ситечки, жизнь системы заканчивается.
Наступает общество потребления, от которого и пытался отличаться Советский Союз. Но как только вы встаете в один ряд на пути в это общество потребления, то оказываетесь дальше даже Польши. Ибо частник всегда может производить потребительские товары, а у государства получается это плохо. Государство плохо стрижет, плохо шьет и вообще делает все плохо, умея только воевать.
Когда ему выдали сахар и мыло,
Он стал домогаться селедок с крупой.
...Типичная пошлость царила
В его голове небольшой.Николай Олейников. «Неблагодарный пайщик»
И только попробуй дать людям волю, частную жизнь на площади комнаты в коммуналке, куда не лезут партия и правительство, и оно расползется по всей системе. Желание людей сделать свою жизнь чуть покрасивее естественно, а социализм — противоестественен.
Подвести итог поможет глас народа: «Мой любимый Советский Союз убили путём удушения. Женскими колготками. Кажущееся невинным, но вполне себе грозное оружие. А свеху еще придавили ботинками, игрушками,стиральным порошком и, конечно же, колбасой!»
